激發消費者的情感，是贏得品牌營銷勝利不可或缺的一環。質量精良的產品，加上優于業界的形象策略，將使商品在業界勝出。對一位不斷探索建筑、文化、生命價值與對話的建筑師而言，建筑不再是冰冷建材的排列組合，而是有機藏鋒的生命體。而一般人視為銷售模式的接待中心、售樓處，在黃書恒建筑師的心目中，是掙脫空間的限制，讓創意可以近乎無限遨游與超越的“夢想館”。正因為如此，黃建筑師認為，只有以訴諸五感，甚至超越五感，乃至極盡六感的溝通方式，才能幫助未來建筑增強與訪客或未來居住者的觸動與聯結。所謂的五感建筑，正是將空間視為一有機生命體，以視感、聽感、嗅感、味感、觸感等五官機能元素，與訪客進行對話與互動。舉例而言，從勒·柯布西耶（Le Corbusier）到安藤忠雄所設計的建筑經典，都曾經出現過所謂的五感建筑。色彩斑斕、光影交織，帶來視感體驗；屋旁水聲、輕慢腳步聲中，細細體驗聽感；流風暗送桂花香，捎來嗅感體驗；溫泉凝滑、茶香生津，引出味感體驗；玉石玻璃、鋼鐵樸木，則是激發觸感體驗。然而，除了讓人用五官去感受建筑的每一部分，創造建筑與人的對話之外，所謂的六感體驗，更是觸及人心，直訴心靈。
然而所謂六感，不僅僅是直覺（intuition），更是洞察力（insight）、創造力（creativity），對黃書恒建筑師來說，一言以蔽之，正是為訪客帶來深刻震撼的“靈感”（inspiration）。而接待中心或售樓處本身具有的先知與啟示建筑特質，除了是激發訪客追尋夢想的“前建筑”（pre-architecture），更是沖撞居住者靈魂反思的“潛建筑”（inner- architecture）。
視感
對黃建筑師而言，建筑也是以元素、質感和材料來表達的空間劇場學。以有限的室內空間，用出乎意外且極具反差的材質與元素，打造翻轉理念的劇場；在沖突卻又相容的吊詭（意為悖論，多用于臺灣文學理論和批評界）中，營造出發人深省的建筑奇趣。
聽感
為了尋求企業標準化的呈現，在創建嚴謹規范的過程中，設計者如何將個人的創意獨白與團隊、企業的精神協奏交融，并恰如其分地引發訪客的共鳴，正如同音樂家殫精竭慮地在音符與節奏起伏間探索最美妙的序列一樣。
觸感
據說，“觸感”是人類在母腹中首先發展的感知官能。然而，觸感并不僅僅是依賴皮膚接觸來形成認知系統；事實上，人類“心理上的觸感”，更是另一項值得探討的課題。通過“色彩、形狀、材質、光影”的變化互動，黃建筑師巧妙地“正面喚起”或是“反面顛覆”了訪客心理的觸感記憶。
嗅感
雖說人仰賴五官感知環境，但大多是由視感主導人的感官體驗，其他感官則被忽略壓抑。其實，“嗅感”是人類感官機能中非常奇特的部分，它能以特殊的方式被記憶，例如：聞到花香便想起初戀，嗅到檜木芬芳便開啟對家的憧憬。一座優秀的五感建筑必須對大自然友善，仰賴風、花、水、綠等元素，與感官邂逅并相戀。黃建筑師喜歡在建筑的周邊環境和內部，導入植栽綠化，并在環保節能的概念運用上格外用心。此外還會通過一些活動形式，比如芳療調香，將嗅感記憶與身體和環境實現互動，在空間中隱約植入嗅感音符，無所不在地創造出記憶中的故事與鏈接，以喚起訪客內心底層最愉悅的情感回憶。
味感
人的感官是互相聯系、彼此作用的整體，任何一種感官受到刺激以后，都會誘發其他感官反應，稱為“共感”。參訪黃書恒建筑師的建筑作品，向來都是一件“共感并行”、“賞心悅目”的樂事；然而，對認真探索自己未來生活形態、深刻思索夢想的訪客而言，這不僅僅是一種愉悅的體驗，更是琢磨感知與人心的旅程。
靈感
日本著名建筑師槙文彥曾指出，當人們進入建筑時，空間給予情緒的感染，使得人們真正感覺到這座建筑是為自己而存在，建筑的價值便由此而體現。而一切設計方法，不過是建筑師與人們在感覺上交流的管道而已。坊間一般接待中心設計，如同陳列居住形式的販賣部；然而，黃建筑師所設計的接待中心則大不相同。他努力在個案中探討理性機能與感性美學，創造豐富的有機建筑，使其在兼顧商業用途之余，不落俗套，成為肩負未來夢想的先知性建筑。或者，更明白地說，一般接待中心只接待了人的形體；黃書恒建筑師的接待中心，卻不僅接待了人的形體，更接待了人的靈魂，觸動了人的思想。的確，這第六個感官來自深層的感動——它訴諸人的感性與靈性，所有在此建筑中的符號、意象都蘊含著神奇的訊息，直指人心，提升人們的領悟力與想象力。
紀伯倫有句名言：“我是一個旅行者，也是一個航海者，我每天在自己的靈魂中發現一個新王國。”極六感之至，潛建筑之能——從業主、設計者、訪客到未來居住者——經過這一程六感之旅，每個人都必然在建筑的綠洲中，發現自我靈魂中的新王國。
——黃志恒（知名建筑師）
