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“不要說，

先前的日子

強過如今的日子，

是什么緣故呢？”

——《舊約·傳道書》七章十節

一個生活在18世紀的人，猛然間一頭扎進我們的文明，大概會覺得像做了一場噩夢。

一個生活在1 9 世紀9 0 年代的人，看到很多現代歐洲繪畫，也一定會覺得像做了一場噩夢。

一個生活在當下的人，讀了《走向新建筑》，恐怕也會覺得像做了一場噩夢。我們印象中關于“英國人的堡壘” 的最珍視的部分——青苔遍布的瓦屋頂、帶有山形墻的房屋、斑駁的銅銹——被當作即將扔掉的玩具對待，而作為替代品提供給我們的是高6 0 層的擁擠公寓、堅硬而干凈的混凝土房屋、類似船艙或汽車里的那種強調功能卻冷冰冰的裝置……總之全都是批量生產的標準化產品。

對此我們不必過度驚慌。到目前為止，構成現代文明的所有發明創造，無一不引發類似的恐慌。曾有人預言，鐵路會破壞村莊，汽車會破壞道路，而飛機會破壞我們頭頂上的天空。所有這些都發生了，在很大程度上來說預言的確成為現實，但人類依然存活下來，并不斷發展進步，他們的喜怒哀樂和之前也沒什么不同。實際上，人類有著一種不尋常的適應新環境的能力。他們學著接受那些新奇的形體，甚至在暗地里喜歡它們。新的形體在一開始是令人生厭的，但如果它具有真正的生命力和存在的理由，就會變成人類的朋友。單純的空想會很快死亡。

當今的建筑師們，迷失在平面圖、葉狀花紋、壁柱和鉛皮屋頂構成的死胡同里，根本沒有關于基本體的概念。在學校里也沒人教他們這些。如今的工程師們不追求建筑理念，只簡簡單單地順從數學計算的結果(從統治著宇宙的法則中導出)和活的有機體的觀念，他們使用了基本元素，并且把它們按規則互相協調起來，在我們的心里引發對建筑的情感，從而使人類的作品與宇宙秩序產生共鳴。于是我們就有了美國的谷倉和工廠，新時代輝煌的最初成果。美國的工程師們以他們的計算使垂死的建筑藝術深受打擊。

對于運用各種手段把功能和形體結合起來的建筑師們來說，是否也是如此？勒·柯布西耶先生斷然告訴我們：“不！”他的書是對同行們的挑戰。他寫作，作為一位建筑師為眾多建筑師寫作，作為一個關注偉大時代的成就的學者寫作，帶著遺憾而不是憤怒寫作。他不是野獸派，不是“革命家”，而是一位態度十分嚴肅、頭腦十分清醒的思想家。誠然，《走向新建筑》這本書原本是寫給法國讀者的，但書中一些觀點足以引起我們的共鳴，哪怕他僅僅能夠鞭策我們——無論是建筑師還是普通人——去嘗試發現我們前進的方向、對那條不管是否愿意都必須去走的陌生道路產生朦朧的認識，那么這本書就稱得上是現有的書中最有價值的一本。*

勒·柯布西耶先生告訴我們，當今的普通建筑師，是膽小、懦弱的家伙，他們不敢面對現實。他們會利用這個或者那個歷史時期的“風格”來耍點兒小聰明，把精力放在搞出一些“哥特式”“古典主義”“都鐸式”“拜占庭式”諸如此類的東西上面。勒·柯布西耶說，建筑師們將大量的精力投入學習這些膚淺的表面化的東西上，自然可以嫻熟地運用這些“風格”。他還說，僅靠這些，連稍好一些的建筑都造不出，更不要說偉大的建筑了。

但人們都說，我們無法逃離過去，也無法無視我們從中掙脫出來的那些陷坑。這些都是真實的。勒·柯布西耶在《走向新建筑》這本書中頗具獨創性，他列舉帕特農神廟和圣彼得教堂中由米開朗基羅建造的祭壇這一類的作品，引導我們以直截了當的方式去看待它們，就像人們看待一輛汽車或一座鐵路橋那樣。在我們對這些建筑的功能和造型都做了一番研究之后——所有偶然的、表面化的東西都被置于應有的次要位置上——它們呈現在新的外表之下，看上去更接近一流的現代混凝土結構體，或是一輛勞斯萊斯汽車，而不是將我們困住的那些拙劣的仿制品。

因此，《走向新建筑》對建筑的現代研究有重要貢獻，也對研究現代建筑有重要貢獻；它或許令人煩惱，但毫無疑問它給人以啟迪。勒·柯布西耶先生沒有浪費任何時間和篇幅去給現代建筑列一份系統的清單；他只是闡釋了一些現代人所面臨的問題和現代建筑師所面臨的問題；他還通過對古代建筑和現代建筑實例的解析，提出了解決的方案。

出版它的目的，是激活人們的思想，引起對書中所討論的嚴肅問題的興趣。我絲毫不懷疑，書中一些插圖上的法國現代建筑雖然在我眼中不怎么可愛，但任何建筑流派都可能有這樣的個別作品。我認為我們可以這樣理解，我們的建造師在解決中小型住宅問題上可以借鑒，這些住宅整齊、實用、經濟，整體上十分漂亮；在城市的大規模規劃方面，在為將來必需的巨大現代結構作準備的方面，讀讀這本書，可能您有助于在這些方面打開思路。

勒·柯布西耶生平

（LeCorbusier，1887—1965），法國建筑師、城市規劃師、作家、畫家，是20世紀最重要的建筑師之一，是現代建筑運動的激進分子和主將，被稱為“現代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、密斯·凡·德羅并稱為現代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。

他曾是一位畫家、一位雕塑家，并且不為人所知的是，他還是一位詩人。他既沒為繪畫奮斗，也沒為雕塑奮斗，甚至也沒為他的詩奮斗過，他之奮斗終身的只是他的建筑。沒有其他人比他在建筑革命中奮斗地更加強而有力，因為沒有人被如此長時間、如此頻繁地被攻擊；憤怒之后迸發出來的光榮更是無上地燦爛。較之于一個人，這些光榮更加屬于一個建筑師，一個不以此標榜自己的建筑師。在多年來一直使用一個被遺棄的女修道院的走廊做工作室之后，這個碩果累累的偉人終于閉上了雙眼。那些發現這個老泳者尸體的人們卻并不知道他的名字就是勒·柯布西耶。

勒·柯布西耶是新建筑的救世主，是引領建筑革新的摩西，他為那個動蕩而又混亂的世界制憲，為普通的人民提供一個幸福的烏托邦。1923年，勒·柯布西耶出版了我們現今都已知道的那本也許是自維特魯威《建筑十書》以來對建筑世界影響最大的著作《走向新建筑》。

《走向新建筑》特色綜述

《走向新建筑》闡述了偉大的建筑師勒·柯布西耶的機械美學理論，以及有關工業，經濟，形式與功能的關系，“批量生產精神”等觀點。柯布西耶從1920年起，在其主編的《新精神》雜志上連續發表論文，提倡建筑的革新，走平民化、工業化、功能化的道路，提倡相應的新的建筑美學。這些論文匯集為《走向新建筑》一憶，于1923年初版，1924年出增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝并未減損它的光輝。
這本書的第一版出版之后，到處都產生了對與建筑有關的事情的興趣。普通人因此而談論建筑、喜歡談建筑、希望有能力談論建筑。這是一場深刻的社會運動的后果。這本書不企圖說服專業人員，而是說服大眾，要他們相信一個建筑時代來臨了。建筑成為了時代的鏡子，現代建筑關心的住宅，是普通而平常的人關心普通而平常的住宅，這是時代的一個標志。為普通人，"所有的人"，研究住宅，這就是恢復人道的基礎，人的尺度，需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些才是最重要的，這些才是一切。這個時代，一切都以人為本。