"The Future that We Looking Forward to" — Poetic Dwelling
“人應該詩意地活在這片土地上。這是人類的一種追求，一種理想。”
——[法·數學家、思想家]布萊茨·帕斯卡爾
“人類社會面臨資源枯竭、環境惡化等重大挑戰。今天的世界，已經沒有新的大陸和綠洲可被發現，保護資源環境、實現永續發展是我們唯一的選擇。”在2012年6月20日于巴西里約熱內盧召開的聯合國可持續發展大會上，溫家寶總理大聲呼吁。迫于顯見的危機，與會各國達成了一致的行動框架，也即“我們憧憬的未來”。
全球在行動！
作為景觀設計行業的一家新銳創意機構，廣州山水比德景觀設計有限公司在此方面，可謂不遺余力。從其企業使命——“讓人類詩意棲居”，或可管窺。“詩意棲居，是人類的共同居住理想，是大家所共同的憧憬。”山水比德執行董事兼總設計師孫虎指出，詩意無國界，以藝術達到人與自然、社會間的平衡共生。設計，為生態系統提供條件。
COL：資源枯竭、環境惡化以及城市化的過快發展，帶來一系列的城市病。您認為，面對種種困境，景觀設計師應當如何作為？
孫虎：工業革命給人類帶來前所未有成就的同時，卻也使得人類的自信心前所未有地膨脹，征服自然、改造自然，最終卻也狠狠地將自然破壞，將人、社會與自然間的平衡、共生關系打碎。“亡羊補牢，猶未晚也”，重拾山水，恢復人、社會與自然間的平衡共生關系，成了當前的重頭戲。基于上述的時代語境，“可持續發展”也便成了當前語境下的時代主題。 這一點，景觀設計師亦不例外——即以“可持續發展”為主題，探索當前語境下的景觀創意之路，并以之解決當前困境。
COL：作為景觀設計行業的資深設計師，您認為景觀設計在環境問題中所能起到的作用是怎樣的？
孫虎：一直以來，我們很多景觀設計師都在玩造型、玩花樣，為打造項目的噱頭而設計。然而，前不久的一次法國景觀考察，卻對我觸動頗深：景觀是為自然提供繁衍生息的可能，設計是為生態系統提供條件。而景觀設計師，則應通過對于自然的接觸以及對場地的感知去做設計，用情感創造詩意空間。設計師只有深度了解場地及當地文脈，才能確切傳達出場地精神以及培養出設計師對場地、空間的情感，詩意才能流露，生態與人、社會的平衡也才能實現。 玩造型，做噱頭，浮躁的設計對于環境問題而言，于事無補；只有真正沉下心來做設計，理解場地，熟悉文脈，培養情感，詩意有成，生態的平衡也水到渠成。這時，景觀設計也才真正發揮其本質的作用。當然，國外是一步步發展到這個階段，我們國家的景觀設計也不例外，需要時間。棲居，景觀賦存詩意。
COL：據了解，山水比德一直以“讓人類詩意棲居”作為自己的設計使命。那么，這是否出于上面所述的原因，也即以景觀設計來探索可持續性？
孫虎：剛說過，“可持續發展”的時代主題其實源于當下的語境，也即在人、社會與自然間的平衡、共生關系遭到破壞的情境下提出的。然而景觀設計雖然可以歸結為工業革命以及城市化等現代運動的產物，但是追根溯源時，我們卻發現，早在工業革命之前的園林藝術便已然有了景觀設計的雛形。由此一點，可以看出，景觀設計的需求由來已久，并不止于當前語境。那么，我們就反思：景觀設計的本來價值在哪里？或許，拋開當下語境，我們便可深層次了解。無論是景觀也罷，還是園林，無疑都是人類活動的載體、棲居的環境。但人類卻一直沒停止過對其的研究、設計以期不斷提升，那便是因為這個環境并未達到人類棲居的夢想。因此，我們進一步反思：人類所憧憬的棲居環境是怎樣的？最終，在中西方的文化與生活比較中，我們提煉出一個共通的詞匯——“詩意”。拋開語境，往往才能發現事物的本真。所以，我們所提出的“讓人類詩意的棲居”，并非是源于當下的語境，而是源于人類對于棲居環境的最高要求與探索之上。
COL：那么，“詩意棲居”的景觀主張對于解決當下環境困境，又有著怎樣的助益？
孫虎：經過我們多年對于國內外文化與生態的研究、探討，加之山水比德在景觀設計領域的沉淀與發展，我們對“詩意棲居”有了進一步的認知與主張。 從對象來說，詩意無國界，是人類共同的棲居夢想與追求；從內容來說，詩意是共生，是人、自然與藝術的平衡性共生；從性質來說，詩意，有個性。陶淵明是“悠然見南山”，海子是“面朝大海，春暖花開”……各有不同，我們便是定制屬于客戶需要的詩意；從本質來說，詩意是生活的態度、方式，我們設計的是景觀，更是引領健康、舒適的生活時尚；從路徑來說，詩意是交互，是藝術審美、 文化沉淀以及科學理性等交互路徑下的景觀新界面…… 可見，我們的“詩意棲居”主張不僅僅將追求平衡、共生的“可持續發展”作為題中之意，更是有著很大的發展與升華。詩意，現代的隨意。
COL：那么，請您結合山水比德以往的案例說明什么樣的景觀才具詩意？
孫虎：我們可以從大一山莊項目的景觀設計來進行解讀。大一山莊北區項目完成之后，我們對此進行了回訪與調研，其中就發現，許多業主都會有一個共同的誤解：項目場地原本便是綠意盎然的林海，景觀設計不過是就勢借勢，最終形成了“房流于林影”的效果。而事實是，場地原本一片荒蕪，僅幾顆樹木寥落。何以有這樣的反差？關鍵就在于設計方案中對于“現代的隨意性”的營造。
在設計方案中， “ 水、月、層、云、林、藝、奇、然”的景觀意向并非天馬行空，而是我們根據場地精神所確立的“因地制宜”；植物搭配上的選擇以及石塊的運用，亦是考究于當地資源，而做出的平衡性方案……凡此種種，都不見設計上的人工痕跡，而是覺得“本來天成”，儼然是自然的隨意而生。為什么我們要追求這樣一種現代的隨意性景觀？因為詩意本源自然。無論中外的文學中，還是藝術再現中，我們發現那些人工痕跡明顯的景色，如修剪整齊的人工草坪、花卉、河岸是沒有詩情畫意的，是難以入畫入詩的；而唯有那些似“粗糙”卻豐富，似“隨意”卻有法則的自然形態的植被、水域、石壘等方有入畫的期許，也才能為人類提供富有詩意的感知與體驗。在這一點上，大一山莊分外明顯，也因此讓許多身臨其間的業主、游客，流連忘返，詩意本天成！
COL：對于“詩意棲居”，這些年，山水比德在項目上有著怎樣的具體追求？
孫虎：我們認為，詩意三層：畫意其外，觸景生情；含蓄其中，逗人賦詩；沉耽其中，忘乎所以。在設計工作的實踐層面，我們要求比德出品必有詩意流露，猶如畫意其中；然后努力賦景觀以詩意引力，人置于其中，必有作詩沖動。我們認為每個人心中都有一位詩人，關鍵在于外界引力是否到臨界點；最后，我們所要達到的是，人過境之時，忘乎所以，以至于流連忘返，詩情也罷，作詩沖動也罷，都已拋之腦后，神隨景動，一切恍惚。可以說，從事務所起步時的詩意淺嘗，到現在的高層次升華，我們在項目上詩意追求正在不斷地提升與加強。可以說，大一山莊充分體現了我們在詩意上的追求與實現。
孫 虎
山水比德景觀設計創始人兼首席設計師、執行董事及首席設計師。首屆廣州羊城青年設計師大賽金獎得主。1998年畢業于南京林業大學風景園林學院；1998- 2001年于廣州荔枝灣園林藝術工程有限公司任主筆設計師; 2001-2006年任廣州園林建筑規劃設計院規劃室主任設計師；2007年創立廣州山水比德景觀設計有限公司。
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